Imagen bíblica
Babel vs Jerusalén
Babel (dominio que deshumaniza) vs Jerusalén de Nehemías (responsabilidad compartida)
Definición
Eje narrativo vertebrador de toda la encíclica. Dos imágenes bíblicas opuestas que ofrecen los modos contrapuestos de habitar la era de la IA: por un lado, la torre de Babel (Gn 11) como construcción guiada por la pretensión de poder, uniformidad y autosuficiencia que termina en dispersión; por otro, la reconstrucción de las murallas de Jerusalén por Nehemías (Ne 2-6) como obra colectiva paciente que cuida los vínculos antes que las piedras.
Glosa técnica
Para una audiencia tech: la analogía propone leer el desarrollo actual de IA como una elección colectiva entre dos modelos —uno concentrador y homogeneizador (Babel), otro participativo y federado (Nehemías). Es la metáfora más memorable de la encíclica para ordenar la discusión.
Tratamiento en la encíclica
Aparece en la Introducción (§7-10) y reabre el Capítulo III como pregunta orientadora (§90). Reaparece al cierre del Cap. III en la imagen agustiniana de las dos ciudades (§129-130) y en el Capítulo V (§184). Su versión agustiniana — 'dos amores han dado origen a dos ciudades' — abre el Cap. IV (§130).
Apariciones en el texto 11
- §1 Levantar una nueva torre de Babel o edificar la ciudad donde Dios y la humanidad habiten juntos.
- §7 Una sola lengua, una sola tecnología, una sola dirección […] el proyecto esconde un profundo engaño: es una obra concebida sin referencia a Dios.
- §8 Convoca a las familias, confía a cada una un tramo de muralla para reconstruir, escucha los temores, coordina los esfuerzos.
- §10 Evitemos, por tanto, el 'síndrome de Babel' […] Elijamos, en cambio, el 'camino de Nehemías'.
- §16 Ser constructores de comunión, no arquitectos de Babel; siervos del Reino que viene, no dueños de torres destinadas a derrumbarse.
- §90 No se trata de una decisión sobre nuestro futuro, sino sobre nuestro presente, porque la IA y las demás tecnologías emergentes ya son parte de nuestra vida cotidiana.
- §129 La verdadera alternativa no está entre el entusiasmo y el miedo, sino entre dos modos de construir: un progreso que sirve a la persona y a los pueblos, o un progreso que los doblega a lógicas de poder.
- §130 La construcción de Babel o la de Jerusalén comienza en cada uno de nosotros.
- §184 En este capítulo pretendo, por tanto, comparar dos lógicas opuestas, que ya he evocado con imágenes bíblicas: …
- §241 No espectadores resignados a las fracturas sociales y culturales, ni simples comentaristas de las ruinas, sino mujeres y hombres que entran en las obras de la historia —laboratorios de investigación, empresas tecnológicas, escuelas, medios de comunicación, instituciones, comunidades locales— para levantar lo que se ha derrumbado y proteger lo que está expuesto.
- §245 Convirtámonos en tejedores de esperanza en nuestro mundo, compartiendo lo que somos y lo que tenemos.
Conceptos relacionados
Referencias externas
- ↗ Génesis 11, 1-9 — Torre de Babel
Texto bíblico de referencia.
- ↗ Nehemías 2-6 — Reconstrucción de las murallas
Texto bíblico de referencia.
- ↗ San Agustín — De civitate Dei XIV, 28
Versión agustiniana de las dos ciudades (citada en §130).