§130 — Custodiar lo humano en la transformación

La construcción de Babel o la de Jerusalén comienza en cada uno de nosotros.

01 Texto original §130

«Interrogarnos sobre esta alternativa de progreso y sobre nuestro modo de interpretarlo y vivirlo significa siempre, a fin de cuentas, examinar también nuestro corazón. De hecho, el modo en el que pensamos y estructuramos las relaciones, el trabajo y las instituciones, manifiesta nuestros valores fundamentales y, en definitiva, nace de lo que tenemos en el corazón. Es un amor que nos guía: aquello que amamos realmente, como individuos y como sociedad, orienta nuestra vida y nuestras acciones. San Agustín describe la historia humana como un lugar de lucha entre dos amores, que han construido dos modos de habitar el mundo y de convivir, dos 'ciudades': por un lado, el amor a Dios y al prójimo; por otro, únicamente el amor a sí mismo. «Dos amores han dado origen a dos ciudades: el amor de sí mismo hasta el desprecio de Dios, la terrena; y el amor de Dios hasta el desprecio de sí, la celestial». Como en toda la historia humana, también hoy estos dos amores luchan en nuestro corazón por el predominio. El tiempo de la IA no escapa a esta regla: la construcción de Babel o la de Jerusalén comienza en cada uno de nosotros.»

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Síntesis

Bisagra entre Cap. III y IV. La pregunta sobre el progreso tecnológico es, en el fondo, una pregunta sobre el corazón. San Agustín: 'dos amores han dado origen a dos ciudades' — el amor a sí mismo (terrena) vs el amor a Dios y al prójimo (celestial). El tiempo de la IA no escapa a esta regla: Babel o Jerusalén comienza en cada uno.

03 Conexiones

Conceptos relacionados

Referencias cruzadas

→ §90 imagen Babel/Jerusalén abriendo el Cap. III
↗ San Agustín — De civitate Dei XIV, 28 fuente clásica de las dos ciudades