Apertura programática del documento. La 'magnífica humanidad' enfrenta una elección decisiva: levantar una nueva Babel o edificar la ciudad donde Dios y la humanidad habiten juntos. Cita explícita de Gaudium et spes 22 ('el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado') que anticipa el marco cristológico de la Conclusión (§233).

La tesis vertebradora del documento se enuncia desde la primera línea. La oposición Babel/Jerusalén no es un ornamento retórico — es la matriz hermenéutica que organiza toda la lectura posterior de la IA. 'Cada generación recibe como herencia la tarea de dar forma a su propio tiempo' inscribe el documento en una concepción histórica y vocacional de la responsabilidad: no se trata de aceptar pasivamente la era de la IA ni de rechazarla, sino de darle forma.