Corriente ideológica

Posthumanismo

Corriente más radical que el transhumanismo: crítica el antropocentrismo y plantea una hibridación entre el ser humano, la máquina y el ambiente, hasta imaginar que se atravesará el umbral en el que la humanidad se superará a sí misma, entrando en una nueva etapa evolutiva.

Al criticar el antropocentrismo, el posthumanismo radical no desemboca necesariamente en humildad cosmológica — frecuentemente desemboca en otra forma de dominio (técnico) que la encíclica encuentra problemática.

Aunque las hipótesis posthumanistas siguen siendo en gran parte especulativas, modifican el imaginario colectivo y orientan inversiones reales. Figuras: Nick Bostrom (versiones tempranas), Donna Haraway (versión crítica feminista), Rosi Braidotti.

Tratado junto al transhumanismo en §115-117 como 'archipiélago de islas conceptuales' unidas por el mismo mar de presupuestos: centralidad de la técnica y sueño de superar los límites humanos. En el Cap. IV (§172), la encíclica conecta el posthumanismo con la idea de 'seres humanos de segunda clase' al servicio de élites — una de las acusaciones más fuertes del documento.