A la luz de Babel y Nehemías, el Espíritu interpela sobre la tecnología. 'En abstracto no es solución ni mal en sí; pero concretamente, no es neutral, porque toma el rostro de quien la concibe, la financia, la regula, la utiliza'. La primera elección no es 'sí o no' a la tecnología, sino entre Babel y Jerusalén: entre dominar el cielo o reconstruir las murallas de la convivencia.

La tesis de la no-neutralidad tecnológica es uno de los pilares conceptuales del documento — reaparece en §92, §99, §104, §107. Aquí se la formula en la Introducción para que organice toda la lectura posterior. La distinción 'abstracto vs concreto' es importante: a nivel filosófico, la técnica no es 'buena' ni 'mala' en sí; pero a nivel concreto, cada artefacto inscribe las decisiones de quienes lo crearon, financiaron, regularon y usan. La cuestión ética no se resuelve en la naturaleza de la técnica, sino en la red de actores que la materializan.