Tesis programática: 'el todo es más que las partes' (Francisco, Evangelii Gaudium 235). 'La mera suma de los intereses individuales no es capaz de generar un mundo mejor para toda la humanidad'. El bien común es un 'plus' — fruto de la interdependencia y de 'la interacción y la influencia recíproca'. Es ilusoria la idea de que basta buscar el propio progreso para contribuir al bien de todos.

El 'plus' del bien común es metodológicamente decisivo. Cuestiona la lógica agregativa que subyace a muchos enfoques utilitaristas de política tecnológica: 'si maximizamos el bienestar individual de cada usuario, maximizamos el bienestar social'. La encíclica afirma que eso es falso — hay un bien (la red de relaciones, la confianza, la deliberación común, la tradición compartida) que se produce solo en la interacción y que la suma de optimizaciones individuales puede destruir. Aplicado a la IA: sistemas optimizados para 'engagement' o 'preferencia revelada' del usuario individual pueden destruir el bien común (información de calidad, deliberación pública, cohesión social) mientras 'maximizan' cada interacción. La crítica al paradigma utilitarista-agregativo es uno de los puentes filosóficos más importantes del documento.