Tesis culminante de la sección sobre el 'más que humano' cristiano. Trascendernos por gracia no nos hace menos humanos, nos hace plenamente humanos. Cita Francisco: 'somos plenamente humanos cuando somos más que humanos'. Diferencia radical respecto al sueño prometeico: lo que salva no es la autosuficiencia potenciada sino una relación que libera, una comunión que transforma. Y la frase decisiva sobre el contraste con la tecnología: 'Para un algoritmo, el error es algo que hay que corregir; para una persona, puede ser el inicio de un cambio profundo'. El futuro de una persona no es calculable: está confiado a su libertad y a las relaciones que cultiva.

Una de las formulaciones más memorables del capítulo. La frase sobre algoritmo vs persona captura en una sola línea una diferencia ontológica fundamental: la optimización trata el error como ruido a eliminar; la conversión trata el error como ocasión de transformación radical. Esto tiene consecuencias prácticas para cómo pensamos la IA en contextos como justicia, educación, salud mental: ¿es deseable que estos sistemas 'corrijan' nuestros errores, o eso nos priva de oportunidades de cambio? La encíclica no concluye en condena pero abre la pregunta. El futuro 'no calculable' es también clave —el cristianismo afirma una libertad que excede toda predicción, no por azar sino por elevación por gracia.

Gracia: en teología cristiana, don gratuito de Dios que eleva la naturaleza humana y la introduce en la vida divina. No es una capacidad humana mejorada técnicamente sino una participación en algo que excede infinitamente la naturaleza. Por eso el 'más que humano' cristiano es estructuralmente distinto del 'más que humano' transhumanista: el primero es recibido como don, el segundo es construido como producto.