§29 — Un pensamiento dinámico fiel al Evangelio

La expresión «Doctrina social de la Iglesia» fue empleada por primera vez por Pío XII en 1950.

01 Texto original §29

«Lo que hoy llamamos «Doctrina social de la Iglesia» no surge de improviso en la era contemporánea, sino que recoge y organiza una larga tradición de reflexión eclesial sobre la vida social, que hunde sus raíces en la Sagrada Escritura, en los Padres de la Iglesia y en las elaboraciones teológicas y jurídicas de la Edad Media y la Edad Moderna. La expresión «Doctrina social de la Iglesia» fue empleada por primera vez por Pío XII en 1950, pero el contenido que encierra, entendido como un corpus orgánico de enseñanzas sociales, comenzó a perfilarse con la Encíclica Rerum novarum de León XIII. Ante los «nuevos asuntos» de su tiempo —el conflicto entre el capital y el trabajo, la cuestión obrera, las transformaciones económicas y sociales—, León XIII no se limitó a constatar el malestar, sino que asumió esas situaciones como ámbito de la misión pastoral de la Iglesia, las sometió a un discernimiento riguroso e iluminó sus causas a la luz del Evangelio y de una visión integral de la persona, creada a imagen de Dios. San Juan Pablo II vio en esta forma de proceder un «paradigma permanente» de la Doctrina social.»

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Síntesis

La DSI no nace con la era contemporánea — recoge una tradición que hunde sus raíces en la Sagrada Escritura, los Padres y la teología medieval y moderna. La expresión 'Doctrina social de la Iglesia' fue empleada por primera vez por Pío XII en 1950, pero el contenido se perfila desde Rerum Novarum de León XIII. Juan Pablo II vio en el modo de proceder de León XIII un 'paradigma permanente': ante las 'res novae' de cada época, la Iglesia discierne y propone.